淮阳太昊陵庙会在每年的农历二月二到三月三举办，这期间每天有几万到十几万人涌向周口市淮阳太昊陵朝圣，最多时一天可达40万人，俗称“二月会”，也叫“人祖古会”。它是人们为了追念和祭拜中华民族最古老的父母之神，创世之祖，后人称其为“人祖爷”和“人祖奶奶”的伏羲、女娲而形成的盛会。
在太昊陵显仁殿东北角的青石台基上，有一个圆空，游人香客称之为“窑”。凡是来太昊陵的游人，尤其是女性，都要用手摸一摸这个“窑”，以祈求子孙兴旺、健康。所以称为“子孙窑”。相传“子孙窑”在伏羲氏的时候就有了。伏羲氏有十大功绩，其中一个居功至伟的功绩就是制嫁娶匹配夫妻。其婚配的方法是：每年仲春之月，打破氏族的观念，用“会”的形式，把青年男女召集到一块，会场中央放一块带“窑空”的大石头，男女如果互相有意，就都用水摸一摸“窑”，说明两人有了感情，愿意成为夫妻，就把婚配固定下来。从此，人类结束了群婚和族内婚的历史。太昊陵春二月庙会由此延续下来，后来逐步发展成朝祖进香的性质。人们每年二月二到三月三到太昊陵来求神拜祖、祈求伏羲神灵的庇护保佑、祈福儿女子孙兴旺。
太昊陵庙会的朝拜礼仪很多。有各种艺班的演出，马戏、梆子戏、龙灯等。
“担经挑”，又叫“担花篮”，是必不可少的。“担经挑”是一种颂扬伏羲功德的原始巫舞，舞者全身穿黑色服装，黑鞋绣花，黑头纱长约五尺。舞姿大致有三种：剪子股、铁索链、蛇蜕皮。这三种队型有一个共同特点，舞蹈者走到中间一定要靠背而过，身后的黑纱长尾碰绕在一起。担经挑传女不传男，是远古时“花龙会”流传下来的。花龙指伏羲女娲，伏羲为大龙，女娲为小龙；花，指以担花篮形式兴起的祭祖活动。这项活动是当地老百姓的精神寄托，和情感宣泄的载体，也是他们健身、娱乐的理想形式，逐渐成为一种固守的生活状态，一种古老的文化，就这样“活化石”般地在人民的生活中遗存下来。
太昊陵庙会上还有一种独有的玩具——泥泥狗。这些玩具造型古拙、怪诞、超然、神秘、虚幻。纹饰符号种类繁多，大致分为类绳纹、马蹄纹、花朵纹、三角纹、太阳纹等等，大部分都属于女性生殖器官的变异形式，显然是女性生殖崇拜的一种象征。泥泥狗的名称各异，有人面猴、人面鱼、猴头燕、草帽老虎、多头怪、四不像、独角兽、猫拉猴、九头鸟、双头鸟……
如今的太昊陵庙会，朝圣者已经遍及全国各地，不少国际学者在此期间也来太昊陵探古寻幽，研究古老的东方文明。港、澳、台同胞以及侨居国外的华夏子孙，每年都组团到此朝拜，以示不忘祖先。因为其历史久远、参与人数众多，淮阳太昊陵庙会又被称为“天下第一庙会”。第一届，第二届“中国姓氏文化节”的举办，更把淮阳太昊陵庙会得以延伸，同时也弘扬了伏羲文化、增强民族凝聚力、促进中华民族的伟大复兴！
